1、礼器碑
礼器碑，全称“汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑”，又称“修孔子庙器碑”、“韩明府孔子庙碑”等，是中国东汉重要碑刻。东汉永寿二年(156)立。现存山东曲阜孔庙。
碑身高1.5米，宽0.73米，四面皆刻有文字。碑阳16行，满行36字，碑阴 3列，列17行；左侧3列，列4行，右侧4列，列4行。碑文记述鲁相韩敕修饰孔庙、增置各种礼器、吏民共同捐资立石以颂其德事。碑侧及碑阴刊刻捐资立石的官吏姓名及钱数。
此碑是汉代隶书的重要代表作之一。《礼器碑》中正典雅，法度森严，飘逸而不失沉着，规整而不失畅快。
笔画以瘦硬为主，粗细变化明显，尤其是部分捺画，劲健有力，干脆利落，粗与细之间形成明显反差，平正于外，奇崛于内，体势变化看似平淡，而结体细细推敲却并不简单，布局疏朗，而字字重心稳固，通篇骨力通达，神完气足。碑文字迹清劲秀雅，有一种肃穆而超然的神采。
2、石门颂
《石门颂》（全称为《汉故司隶校尉楗为杨君颂》，后世简称《石门颂》）是东汉建和二年（公元148年）由当时汉中太守王升撰文、书佐王戎书丹刻于石门内壁西侧的一方摩崖石刻，是隶书书法作品。现藏于汉中博物馆。
《石门颂》歌颂了东汉汉顺帝时的司隶校尉、犍为（今属四川乐山）人杨孟文“数上奏请”修复褒斜道的事迹。整块摩崖通高261厘米，宽205厘米，题额高54厘米。
《石门颂》多用圆笔，逆锋起笔回锋收笔，线条沉着劲道，结字舒展放纵，体势瘦劲，飘逸自然，素有隶书中的草书之称，是汉隶中的精品佳作。
《石门颂》是中国书法史上的一座丰碑，它与略阳的《郙阁颂》、甘肃成县的《西狭颂》并称为“汉三颂”，是汉代颂体代表作。
3、曹全碑
曹全碑全称汉郃[hé]阳令曹全碑，是中国东汉时期重要的碑刻，立于东汉中平二年 (185)。1956年移入陕西省西安碑林博物馆保存。
曹全碑是汉代隶书的代表作品，风格秀逸多姿和结体匀整著称，为历代书家推崇备至。
4、乙瑛碑
《乙瑛碑》书风颇严谨，富素朴之趣，是汉隶成熟时期的典型作品，也是后人学习隶书最佳范本之一。
清代万经在《分隶偶存》中评论此碑称：“字特雄伟，如冠裳佩玉，令人起敬。”
翁方纲评论此碑，“骨肉匀适，情文流畅。”
何绍基评论此碑，“朴翔捷出，开后来隽丽一门，然肃穆之气自在。”
《2》
《乙瑛碑》、《史晨碑》、《曹全碑》、《张迁碑》是典型的汉隶代表作，皆为学汉隶首选字帖之一，深受大众喜爱。
从总体风格而言：
《乙瑛碑》、《史晨碑》和《曹全碑》属于秀逸健劲类；而《张迁碑》属于方整古朴类。 从笔法而言：
《乙瑛碑》笔法方圆并用，笔力韧劲圆润，笔法变化丰富。起笔、收笔讲究运笔气势；
《史晨碑》笔法严谨、精准，标准的蚕头燕尾， 起笔、收笔到位 ，被誉为“八分正宗”笔法。
《曹全碑》笔法平稳，以圆居多，秀丽中含骨力。
《张迁碑》的笔法比较特别，为典型的方笔，即逆锋、落笔取势极快，甚至是切锋起笔，但行笔气势万钧，笔笔落实。收笔短、平、快。
从结体而言：
《乙瑛碑》字体方正，端庄中有跌宕起伏，雄浑古朴，凝练俊逸，清翁方纲誉为：“骨肉匀速，情文流畅”；
《史晨碑》字体更为舒展端庄，左右顾盼生辉，上下启承得法。
《曹全碑》的结体开张而秀丽，静气内敛，柔中有刚。清万经评此碑：“秀美飞动，不束缚，不驰骤，洵神品也。”
《张迁碑》的结体古朴而不失典雅，既传承了古文字的奇趣，其中不乏章草之意，也具有方块字的特征，为楷书先河。
