傅翕的诗词全集
1.《劝谕诗三首·其二》
破戒如船□,没溺大江海。临穷方唤佛,志操不能改。命如风中灯,迅灭宁相待。身死罪犹存,牵向阿鼻门。千苦俱时至,万痛切神魂。...
2.《独自诗二十章·其九》
独自归,登山度岭何所依?比至所依无定实,熟观此境竟何为?...
3.《率题六章·其二·第二章叹断高遂背元志》
近背天宫乐,念苦暂羁斯。舒散金来抱,流缁布交知。唯仰相随善,依领使忘疲。同登八位境,共乐宝莲池。肉身变金体,妙果遂众奇。...
4.《十劝·其九》
劝君九,天堂地狱分明有。莫将酒肉劝僧人,五百生中无脚手。...
5.《率题六章·其六·第六章劝同趣至真解因缘缚》
唯愿趣真道,研虑荡众缘。累尽超妙国,逍遥无畏天。...
6.《独自诗二十章·其十》
独自作,问我心中何所著?推检四运并无生,千端万绪何能缚?...
7.《贪嗔痴·其三》
不须痴,痴被无明六贼欺。恶业自身心所造,愚迷披却畜生皮。...
8.《有沙门问大士那不出家答曰不敢住家不敢出家尔时又为东乡侯率题二章略说理要云·其二》
法相并无双,恒乖未曾各。沈浮随不随,摇漾泊无泊。...
9.《率题六章·其一·第一章叹伫归珠至今获》
携明是今日,感应在明阳。想思深洞尽,企子实难当。朝忆生眷恋,夕望动心伤。若期灵树下,度脱不相忘。忍见孤憔悴,俱愿普趋蹡。...
10.《独自诗二十章·其一》
独自山,茅茨草屋安。熊罴撩人戏,飞鸟共来餐。...
11.《行路难二十篇并序·其十三·第十三章明寂静无照无得》
君不见诸法但假空施设,寂静无门为法门。一切法中心为主,馀今不复得心源。究检心源既不得,岂知诸法并无根。用此无根心照境,照...
12.《行路易十五首·其六》
东山水上浮,西山行不住。北斗下阎浮,是真解脱处。行路易,路易人不识。半夜日头明,不悟真疲剧。...
13.《独自诗二十章·其三》
独自眠,寂寞好思玄。休息攀缘境,不著有无边。...
14.《独自诗二十章·其六》
独自行,见色恰如盲。轻躯同类化,蠕动未曾惊。...
15.《十劝·其十》
劝君十,相劝修行须在急。一朝命尽入黄泉,父娘妻子徒劳泣。...
16.《独自诗二十章·其十二》
独自精,其实离声名。三观一心融万品,荆棘丛林何处生?...
17.《率题六章·其四·第四章叹世人不厌苦任自缠婴》
肯入七宝车,宁归地狱所。刀山已伤形,剑树方应处。日日痛难当,年年无暂弭。流泄三涂中,憔悴玉容毁。不听馀今训,尔时仙步阻。...
18.《行路易十五首·其十》
须弥芥子父,芥子须弥爷。山海平坦地,烧冰将煮茶。行路易,路易真寂寞。菩提在心中,世人元不觉。...
19.《独自诗二十章·其四》
独自坐,静思观无我。调直个身心,慈悲成萨埵。...
20.《颂·其四》
观达无生智,空中谁往来?永超三界狱,不染四魔胎。游戏莲华上,安居法性台。天上悉瞻仰,冥空赞善哉!有缘逢广化,般若妙门开。...
21.《行路易十五首·其一》
佛生具一体,生佛本来同。触目皆如此,无心自性中。行路易,路易不修行。有无心永息,只个是无生。...
22.《十劝·其八》
劝君八,吃肉之人真罗刹。今生若也杀他身,来生还被他人杀。...
23.《行路难二十篇并序·其十八·第十八章明不思议佛母》
君不见爱欲贪淫诸佛母,诸佛世尊贪欲儿。从来菩提为我匠,今使我为众匠师。昔日千端外求佛,佛在衣中今始知。无量痴心本是道,三...
24.《尔时大士语诸弟子昼夜思维观察自心生而不生灭而不灭止息攀缘人法相寂是为解脱乃作五章词曰·其四》
四更前,观法缘无缘。真如四句绝,百非宁复煎。...
25.《行路易十五首·其四》
菩提无处所,无处是菩提。若觅菩提处,终身累劫迷。行路易,路易真不虚。善恶无分别,此则是真如。...
26.《独自诗二十章·其二十》
独自宿,意里心储蓄。为作良友系衣珠,历劫弥生根会熟。...
27.《颂·其一》
遍参四大海,观寻五阴山。如来行道处,灵智甚清閒。宝殿明珠曜,花座美玉鲜。心王明教法,敷扬般若莲。净土菩提子,盖得天中天。...
28.《率题六章·其五·第五章劝请仁贤背苦就乐》
愿子从为善,名价身为呈。诸天散花下,飞梵来相迎。同升珍宝殿,处处皆光明。共居常乐境,齐悦证无生。...
29.《行路难二十篇并序·其八·第八章明本际不可得》
君不见本际之中无复本,无本真际无人知。若人无知了斯际,清净微妙不为奇。知与无知常自尔,苦乐等同于大悲。三界众生乃迷骛,于...
30.《劝谕诗三首·其三》
修空截三有,精进作医王。共弘调御法,甘雨注无方。泽润群生等,慧解悉芬芳。普会三菩室,齐证真如房。...
31.《行路难二十篇并序·其二十·第二十章明菩提微妙》
君不见无上菩提最为近,四大五阴皆深奥。其实清净妙难知,不悟此心真卒暴。和合性中无有实,是故称为诸法要。于中无妄亦无真,只...
32.《独自诗二十章·其十九》
独自足,愿心无限局。怨亲法界语圆真,始得应身化群育。...
33.《独自诗二十章·其十八》
独自奇,正是学无为。回首多许念,运向涅盘池。...
34.《行路难二十篇并序·其七·第七章明般若无诤》
君不见般若真源本常净,生死根际自虚微。即此生死真般若,离斯外觅反相违。心若分别于生死,诸苦毒难竟相追。今若事之为功匠,虚...
35.《独自诗二十章·其八》
独自往,触处随缘皆妄想。妄想心内逼驰求,即此驰求亦非往。...
36.《行路难二十篇并序·其十·第十章明寂灭无心常行精进》
君不见寂灭性中无寂灭,真实觉中无觉和。亦复无有无知觉,清虚寂寞离方规。法性自尔无因致,忆想颠倒性无为。正使飘流遍三界,于...
37.《行路易十五首·其十五》
无我无人真出家,何须剃发染袈裟。欲识逍遥真解脱,但看水牛生象牙。行路易,路易君谛听。无觉无菩提,无垢亦无净。...
38.《十劝·其六》
劝君六,第一莫吃众生肉。若非菩萨化身来,便是生前亲眷属。...
39.《还源诗十二章·其一》
还源去,生死涅盘齐。由心不平等,法性有高低。...
40.《四相诗·其三·病相》
忽染沈痾疾,因成卧病身。妻儿愁不语,朋友厌相亲。楚痛抽千脉,呻吟彻四邻。不知前路险,犹向恣贪嗔。...
41.《颂·其五》
夜夜抱佛眠,朝朝还共起。行住镇相随,坐卧同居止。分毫不相离,如身影相似。欲知佛何在,只这语声是。...
42.《有沙门问大士那不出家答曰不敢住家不敢出家尔时又为东乡侯率题二章略说理要云·其一》
脱中如不如,缚中莫如相。乃会三菩提,如如等无上。...
43.《颂·其二》
凡地修圣道,果地习凡因。恒行无所践,常度无度人。...
44.《尔时大士语诸弟子昼夜思维观察自心生而不生灭而不灭止息攀缘人法相寂是为解脱乃作五章词曰·其三》
三更中,观法空不空。无起无生灭,体一真如同。...
45.《行路难二十篇并序·其十六·第十六章明魔怨》
君不见大道寂寞叵思寻,通融万象尽皆深。一切恬然无起灭,颠倒分别并从心。智者求心无处所,茫然绝相离贪淫。了了分明何所见,犹...
46.《行路难二十篇并序·其十五·第十五章明空有不违》
君不见邪见非边不离边,颠倒分别亦非缘。自心非心念非念,常来常去实无迁。犹若金刚难沮坏,诸佛用此作金坚。世人称誉涅盘妙,馀...
47.《颂·其七》
伏藏不离体,珠在内身中。但向心边会,莫远外于空。...
48.《十劝·其一》
劝君一,专心常念波罗密。勤修六度向菩提,五浊三涂自然出。...
49.《行路易十五首·其十四》
无心真无事,无事少人知。无为无处所,无处是无为。行路易,路易人莫惊。无有无为事,空有无为名。...
50.《颂·其三》
清净明珠戒,庄严佛道场。身作如来相,心为般若王。愿早登莲座,口放大圆光。广照无边界,为佛作桥梁。开大毗尼藏,名传戒定香。...
51.《行路难二十篇并序·其十九·第十九章明无觉精进》
君不见正心修行诸佛子,以见非心故不忧。知心非心意非意,八风伤逼岂怀愁。随风东西无我所,独脱逍遥不系舟。设使住时终非住,走...
52.《行路易十五首·其二》
众生是佛祖,佛是众生翁。三宝不相离,菩提皆共同。行路易,路易真无作。持经不动口,坐禅终日卧。...
53.《行路难二十篇并序·其五·第五章明凡圣非一非二》
君不见烦恼茫然非是一,虽复非一亦非多。若能照知其本际,即是真身卢舍那。入于微尘亦无碍,无碍体寂遍娑婆。凡圣两途非二处,生...
54.《行路难二十篇并序·其三·第三章明心相实相》
君不见心相微细最奇精,非作非缘非色名。虽复恬然非有相,若凡若圣己之灵。此灵无形而常应,虽复常应实无形。心性无来亦无去,缘...
55.《浮沤歌》
君不见骤雨近著庭际流,水上随生无数沤。一滴初成一滴破,几回销尽几回浮。浮沤聚散无穷已,大小殊形色相似。有时忽起名浮沤,销...
56.《独自诗二十章·其五》
独自处,本誓如应语。示道在经中,扣破无明主。...
57.《三谏歌》
舍世荣,舍世荣华道理长。努力殷勤学三谏,谏我身心还本乡。谏意意根莫令起,谏口口根莫说彰。谏手手根莫鞭杖,三谏三王王自香。...
58.《行路难二十篇并序·其十二·第十二章明金刚解脱》
君不见金刚语句非真实,万象森罗同一无。而此空无为佛母,复是真如无上珠。世人不知求此宝,贫穷匆匆六趣奴。不事身中法身佛,冗...
59.《十劝·其五》
劝君五,寻思地狱真成苦。眼前富贵逞容仪,须臾不久还归土。...
60.《尔时大士语诸弟子昼夜思维观察自心生而不生灭而不灭止息攀缘人法相寂是为解脱乃作五章词曰·其一》
一更始,心香遍界起。敬礼无上尊,心心已无已。...
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傅大士(497~569),本名傅翕,字玄风,号善慧。《续高僧传》称傅弘,又称善慧大士、鱼行大士、双林大士、东阳大士、乌伤居士。东阳郡乌伤县(今浙江义乌)人。
一生未曾出家,而以居士身份修行佛道。梁天监十一年,大士十六岁,娶留妙光为妻,生二子。二十四岁得到天竺僧达摩大师的的指引,发愿精进修道。在道业上取得了很高的成就。享年七十有三。
傅大士为南朝梁代禅宗著名之尊宿,义乌双林寺始祖,中国维摩禅祖师,与达摩、宝志并称“梁代三大士”。曾作有300多首诗偈颂文来阐释佛理禅意,劝导世人看破世间的功名利禄,尽心修证佛法,才能最终得到大解脱。其传世著作有《心王铭》《梁朝傅大士颂金刚经》(此或系后人托其名之伪作)《语录》四卷(即《傅大士集》或《善慧大士语录》)《还源诗》等.