1、一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。
2、不逢出世明师，枉服大乘法药。
4、认得心性，可说不思议。
5、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
6、心中无三毒者，是名国土清净。
7、菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。
8、法不孤起，仗境方生。
9、夫法本无法，一落言诠，即非实义。
10、一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。
11、一心有滞，诸法不同。
12、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
13、众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。
14、佛本是自心作，那得向文字中求。
15、净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。
16、但有诸见，即是无边身。若有见处，即名外道。
17、举心动念，即乖法体，即为着相。
18、但性清净即是自性西方。
19、凡迷者，迷于悟；悟者，悟于迷。
20、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
21、前际无去，今际无住，后际无来。
22、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
23、菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。
24、心之与性，迷即别，悟即不别。
25、三世诸佛以自心为本师。
26、自性发时，业识来空。
27、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
28、是身如电，年年不住。
29、寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆平。
30、清净心智，如世万金，般若法藏，并在身心。
31、息念忘虑，佛自现前。
32、真性心地藏，无头亦无尾，应缘而化物，方便呼为智。
33、自见性者一切业障刹那灭却。
34、若了心修道，则少力而易成；不了心而修，费功而无益。
35、诸法不相到，当处解脱。
36、心无去来，即入涅盘。是知涅盘，即是空心。
37、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
38、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
39、终日不离一切事，不被诸境惑，，名自在人。
40、着力今生须了却，谁能累劫受余殃。
41、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
42、杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。
43、离心者，非是远离于心，但使不着心相。
44、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
45、声闻住空修空被空缚，修定住定被定缚，修静住静被静缚，修寂住寂被寂缚。
46、佛者，心清净是。法者，心光明是。道者，处处无碍净光是。
47、言若离相，言亦名解脱；默若着相，默即是系缚。
48、
佛经是对佛教经典的一种简略说法。通常指佛教全部经典。汉文佛教经典总称为“大藏经”，一般分大乘经、小乘经两种。佛经有三个作用，一是诱你起信，二是据根器不同而教你修持的方法，三便是“印心”。有许多对佛提持心印的经文的解读文章，大多是从义理到义理的东西。可能会误人子弟。怪不得声闻乘的人要讲，不提倡读经书，只念一句“阿弥陀佛”即可。但离妄缘，即如如佛。
49、但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪嗔，无憎爱，无胜负。
