数字成语,数的成语大全2024-03-19详细
米而炊:数米粒做饭(语出《庄子·庚桑楚》),比喻做用不着做的琐细小事。后来也形容人吝啬或生活困窘。详细»
不胜:数也数不过来,形容很多。详细»
:形容突出:他的学习成绩在全年级都是~的。详细»
东瓜,道茄子:形容说话罗唆,没完没了。详细»
简丝:简择丝缕,查点米粒。比喻工作琐细。详细»
寻行:寻行:一行行地读;数墨:一字字地读。指只会诵读文句,而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。详细»
论黄:1.指任意评论是非好坏。详细»
寥寥可:寥寥:稀少,很少。形容很少,数得出来。详细»
飞将:比喻能人而遭遇不佳。详细»
论黄:数:数落,批评。 背后乱加评论,肆意诽谤别人。详细»
恒河沙:佛经用语。 佛说法时,常以印度恒河里的细沙比喻数目极多。《金刚经·无为福胜分第十一》:“但诸恒河尚多无数,何况其沙…以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界,以用布施。” 数(shù)。详细»
历历可:历历:清楚、分明的样子。可以清楚地一个个或一件件数出来。详细»
屈指可:形容数目很少,扳着手指头就能数过来。详细»
白论黄:比喻计较金钱。详细»
浑身解:全身的武艺。解数:武术的架式,也泛指手段、本事。解(xiè)。详细»
胸中有:指对情况和问题有基本的了解,处理事情有一定的把握。也说心中有数。详细»
不可胜:数不过来。 形容多。胜:尽。详细»
黑论白:背后乱加评论,肆意诽谤别人。同“数黑论黄”。详细»
往知来:数:计算;往:过去;来:未来。明了过去,可以推知未来。详细»
金谷酒:金谷:园名,晋代石崇建,在今河南省洛阳市西北。罚酒三斗的隐语。旧时泛指宴饮时罚酒的斗数。详细»
更仆难:《礼记·儒行》:“遽数之不能终其物,悉数之乃留更仆,未可终也。” 原是孔子回答鲁哀公关于儒行的问话,意思是儒行很多,一下子说不完,要一个一个说就需要很长的时间,即使中间换了人也未必能说完。后用“更仆难数”形容事物繁多,数不胜数。仆(pú)。详细»
凿龟:凿龟:钻灼龟甲,看灼开的裂纹推测吉凶;数策:数蓍草的茎,从分组计数中判断吉凶。指古人用龟甲蓍草来卜筮吉凶。详细»
家珍:像数自己家里的珍宝一样,形容对列举的事物或叙述的故事十分熟悉。详细»
见不鲜:屡见不鲜。详细»
胸中无:指对情况和问题了解不够,处理事情没有把握。也说心中无数。详细»
心中无:胸中无数。详细»
难更仆:原意是儒行很多,一下子说不完,一件一件说就需要很长时间,即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多,数也数不过来。详细»
短论长:犹言说长道短,说三道四。详细»
不足齿:足:值得。表示数不上,不值得一提。详细»
更难仆:形容人或事物很多,数也数不过来。同“更仆难数”。详细»
不计其:无法计算数目,形容极多。详细»
烛照:用烛照着,按数计算。比喻料事准确。详细»
典忘祖:《左传·昭公十五年》记载,春秋时晋国大夫籍谈出使周朝,周景王责问晋国为什么不贡献器物。 籍回答说,晋国没有受到过周王室的赏赐。景王历举晋国受赏的事实,责备他“数典而忘其祖。”后用“数典忘祖”比喻忘本或对本国历史的无知。数:数说。典:历史上的事迹、典章制度。详细»
滥竽充:古代齐国有一位南郭先生不会吹竽,却混在吹竽的乐队里充数。见《韩非子·内储说上》。比喻没有本领的人冒充有本领,占着位置,或拿次的东西混在好的里面充数。有时也用作自谦的话。竽:古代管乐器。详细»
黄道白:背后乱加评论,肆意诽谤别人。 同“数黄道黑”。详细»
黄道黑:数落着黄的又说着黑的。形容说话罗索,东拉西扯。详细»
难逃:佛家用语,命中注定的灾祸。 命中注定的灾祸难以逃脱。详细»
多言:言多必失,必有理屈之时。详细»
讳树:表示居官为人忠诚谨慎。详细»
遭劫在:指命中注定要遇到灾难。详细»
一目:犹一目十行。形容看书非常快。详细»
吹毛:比喻目光短浅,只注意微末细节。详细»
米量柴:比喻过分计较琐碎之事。也形容生活困窘。详细»
车量斗:形容巨量。清 秋瑾《精卫石》第一回:“這真是千年萬載的名譽,車量斗數的功德,爲甚麽倒無人肯做呢?”详细»
黑论黄:数:数落,批评。背后乱加评论,肆意诽谤别人。详细»
行下:眼泪接连不断的往下掉。形容非常悲伤。详细»
备位充:备位:如同尸位,意即徒在其位,不能尽职;充数:用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。详细»
心中有:胸中有数。详细»
九寒冬详细»
擢发莫:擢:拔;莫:不能。拔下全部头发,也难以数清。形容罪行多得数不清。详细»
擢发难:《史记·范睢蔡泽列传》记载,范睢问须贾有多少罪,须贾回答:“擢贾之发,以续贾之罪,尚未足。 ” 后用“擢发难数”比喻罪行极多,难以数清。擢发:拔下头发。详细»
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